پیشگیری
برگزاری کلاسهای آموزشی مقابله با اعتیاد در مسجد ابوذر
/post-211مسجد ابوذر شهر زنجان در محلات آسیبخیز این شهر واقع شده است. در رویکرد پیشگیری از آسیبهای اجتماعی و رویکرد اجتماعی مقابله با اعتیاد، آگاهسازی افراد بومی مناطق آسیب، رکنی مهم و درخورد توجه است. لذا با برگزاری سخنرانی و کلاسهای آموزشی در این مسجد و تربیت کنشگران، گام مهمی برای مقابله با اعتیاد برداشته میشود.
سهم صیانت از پژوهشهای دانشگاهی چقدر است؟
/post-209اعتیاد از جمله حوزههایی است که در جامعه ما حجم درخوری از پژوهشهای صورت گرفته را به خود اختصاص داده است، این موضوع به نوعی نشاندهنده ضرورتهای جامعه برای مطالعه در این حیطه است. اعتیاد به موادمخدر و روانگردانها از جمله ابزارهای مؤثر در عرصه تهاجمات نرم به منظور قتل عام انسانها بوده که متاسفانه وجود برخی از زمینهها در سطح کشور نظیر عوامل بالینی، عوامل شخصیتی و عوامل خانوادگی در قالب بروز بیمارهایهای روانی، هیجانهای منفی، نگرش مثبت به مواد، کاهش خود کنترلی و تقویت رویکرد تکانشگری، وجود سبکهای هویتی ناسالم(سردر گم، بحران زده و دنبالهرو)، اختلافات شدید خانوادگی و کمبود محبت، ضعف در باورهای عمیق مذهبی و همچنین افزون شدن سایر مؤلفههای دیگر نظیر فقدان ثبات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، ضعف در برنامهریزی، سوءمدیریت، اولویت ناشناسی، نامشخص بودن میزان اثربخشی برنامههای اجرا شده، موجب شده است که با افزایش شدت اعتیاد در سطح کشور مواجه شویم.
گزارش نشست علمی با بررسی کاهش سن اعتیاد در دانشگاه علامه طباطبایی
/post-197موسسه شمیم با همکاری کانون آسیب شناسی اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی نشست علمی با دغدغه بحران کاهش سن اعتیاد برگزار کرد.
پرجمعیتترین دموکراسی جهان چگونه جادوی اعتیاد را باطل میکند؟
/post-195براساس گزارش سازمان بهداشت جهانی WHO درسال 2010 تقریبا 3 درصد ازکل جمعیت هند به انواع مواد مخدر اعتیاد داشتند.علاوه بر موقعیت جغرافیایی، عوامل اجتماعی و اقتصادی هم سبب تشدید اعتیاد در سرزمین هندوها شده است. با گسترش صنعتی شدن، شهرنشینی، مهاجرتهای داخلی و تغییرات سریع اجتماعی، هند شاهد افزایش مصرف مواد مصنوعی بوده است.
سلطان تریاک جهان دربند تولیدات خود!
/post-194کشت خشخاش در افغانستان یکی از مهمترین منابع درآمد مردم است. به همین دلیل مبارزه با این بخش یکی از مشکلات مهم دولت افغانستان محسوب میشود.